隆科多(隆科多被雍正圈禁至死，表面四十大罪，根本原因只一个)

在《雍正王朝》里，康熙皇帝四子胤禛继承皇位最关键的人物，自然是九门提督隆科多。

隆科多作为康熙临终的顾命大臣，手掌京城禁卫，手握京城兵权，可以翻手为云，覆手为雨，进退储君于一念之间。

胤禛作为皇四子，既不居长，也非太子，所以在夺嫡过程中便想方设法与降科多亲近。当然，康熙第八子胤禩也是夺嫡的热门，他也在极力拉拢隆科多。

可以说，隆科多站在哪一方，哪一方就更接近皇位。

在最后的选择中，隆科多既没有听从他叔叔佟国维的话，押宝于胤禛，也没有跟风叔叔和大臣们，倾向八爷胤禩，他没有选择自作主张，而是听从了康熙皇帝的交待，正大光明匾后的遗诏中写的是谁，就押谁，就扶谁，就跟谁。

然而，这恰恰帮助了胤禛，他没有帮八爷胤禩，就帮了四爷胤禛，尤其在胤禛继位于风声鹤唳之时，他始终手握兵权，立于胤禛之后，使身单力薄的胤禛顺利继位，合法登基，成不了雍正皇帝。

可以说，雍正之所以成为皇帝，隆科多居功至伟，堪称第一功臣。

所以，雍正上位后，对隆科多极为尊敬，格外宠幸，不但公开以“舅舅”称呼隆科多，开清朝首例，而且把政府的大权交给降科多，任命他为总理事务大臣，袭一等公爵，授吏部尚书，可谓一步登天，位居人臣之极。

然而，仅仅四年后，雍正就先将隆科多降职，又以“四十大罪”清算隆科多，将他圈禁至死。

如此始终参差，先后反复，为什么会这样呢？

从表面上来看，雍正圈禁隆科多有三个方面的原因：

一是雍正登上皇位后，终于腾出手来清除八兄胤禩集团时，竟然查到隆科多在康熙废掉太子胤礽后，曾与大臣阿灵阿、揆叙等人联名推荐胤禩为太子，这可是路线上的错误，原则上的问题，曾经对自己一副忠心耿耿的外表下，隆科多竟然是埋藏在身边的胤禩一党，雍正因此动了真怒。

二是隆科多作为康熙临终的顾命大臣，为雍正登基作出了巨大的贡献，雍正感恩戴德，当上皇帝后一再给他加官进爵，还在官方文字中发舅舅相称。然而，隆科多却不谦让，以功臣自居，招权纳贿，他以总理大臣兼吏部尚书，手掌官员遴选升迁之大权，随意用人，卖官鬻爵，大吏任免甚至可以不向皇帝雍正奏请。当时，隆科多与抚远大将军年羹尧一样炙手可热，在用人上独断专行，因隆科多姓佟氏，故朝野称他用的人为“佟选”，称年羹尧用的人为“年选”，这又犯了雍正的忌。

三是隆科多与年羹尧勾勾搭搭，纠缠不清。皇帝最怕大臣结党，而隆科多与年羹尧，一个把持朝政，一个独揽军政，如果两个人真的联手而动，雍正岂不腹背受敌，成为一个架空了的光杆司令？雍正有的是密探，有的是密折，有的是心机，有的是收拾人的办法。

因此，雍正在当上皇帝的第五年，便突然把正在与俄罗斯使节谈判的隆科多，抓捕下狱，罪名是：结党营私、私藏玉牒。当年十月，隆科多被定罪四十项，圈禁于畅春园。同时，将隆科多的大儿子岳兴阿撤职，将二儿子玉柱流放到黑龙江。第二年，忧惧难当、病痛交加的降科多，猝死于畅春园禁所。

其实，早在雍正三年的时候，雍正就以上谕对隆科多进行过敲打，有磨刀霍霍的架势。《清史稿》雍正三年载：“上谕曰：‘前以隆科多、年羹尧颇著勤劳，予以异数，乃交结专擅，诸事欺隐。’”这是收拾功臣的开始。

《清史稿》雍正五年载： “上谕曰：‘隆科多罪不容诛，但皇考升遐，大臣承旨者惟隆科多一人。今以罪诛，朕心有所不忍，可免其正法，於暢春园外筑屋三楹，永远禁锢；妻子免入辛者库，岳兴阿夺官，玉柱发黑龙江。’”。

雍正圈禁隆科多，表面原因是上述三个方面，责任在隆科多一面。但根本原因不在此，而在雍正自身，因为雍正心性阴险。

对于恩将仇报的雍正，历史学家蔡东藩在《清史通俗演义》一书中感叹道：“雍正帝本是个刻薄寡恩的主子，喜怒不时，刑赏不测，他于年羹尧、隆科多二人，一令自尽，一饬永禁。”

隆科多与年羹尧结局唯一不同的是，年羹尧责令自杀，隆科多圈禁而死。

雍正为人，由此可见一斑。

蔡东藩写史的态度，也由此可见之一斑，有过即写过。

蔡东藩先生是清末民初的历史大家，虽然他在清朝生活了大半辈子，但对于清朝的功过是非，却明镜一样，且从不掩饰，从不粉饰。

从1916年开始，蔡东藩用了十年时间，从秦始皇写起，一直写到民国的1920年，一共写了2166年的历史，写下了煌煌巨著11部，1040回，650多万字，总的名称叫《中国历朝通俗演义》，其中就包括上面的《清史通俗演义》，还有一部数十万字的《慈禧太后演义》，时间之长、内容之多、人物之众、篇制之巨，实为古今写史第一人。

蔡东藩撰写史，反对“历史无据的虚构”，严格地做到“无一事无来历”，将纷繁复杂的历史细细梳理成演义体，既主本信史，又旁征野史，取材审慎，做到了真实可信。

蔡东藩还集正文、批注、总批为一身，以正史为经、野史为纬，采用章回体结构，以通俗的文笔、机智的点评，真实再现了中华文明波澜壮阔的历史进程，展现出风云变幻、恢宏壮阔的历史画面，相比正史，故事更跌宕起伏，语言更幽默风趣，人物更栩栩如生，让人在领略演义中看懂历史，感悟兴亡得失。

写作《雍正王朝》的著名作家二月河评价《中国历朝通俗演义》一书说：“入门民族历史，独此一家，别无分店。”

畅销书作家马伯庸说：“用演义把历史说清楚，这是一个很伟大的举措。把真实历史用演义讲给普通老百姓，从蔡东藩先生开始才有。”

著名历史学家顾颉刚曾把这套书向广大学生推荐说:“读《二十四史》，不如读蔡东藩。一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。”

有读者问我，有什么书能读懂中国史的，我一般都推荐这套《中国历朝通俗演义》。因为它通俗而真实，全面而流畅，丰富而有趣，是当代人读历史的最通俗易懂的版本，即便是一般的历史爱好者，读完这套书，至少那些乱编历史剧，或者别人瞎说历史，一听就能判其真伪。

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